刚刚读书，读到一段吴与弼先生批评陆九渊的话，云：非若陆子之专本而遗末，陷于禅学，谓之能尊德性，可乎？

专本而遗末，陷于禅学。自天子以至庶民，壹是皆以修身为本。这句话固然没错。但做到极至，乃至达到专本而遗末，就必然陷于禅学。为本，可以。专本，就会出问题。一字之差，谬以千里。

务本并未遗末而专本则难免遗末，就像是说一阴一阳之谓道：无论本末，此二者均不可或缺尤其不可顾此失彼。

重本遗末，确实是明儒的一大弊端。也即是明末清初对心学大反思的根源所在。