贪嗔痴

一个人能够清楚的知道自己存在的问题，这是自知，自知是进步的基础。我其实懂得不多，随便谈谈吧。

心胸狭窄、争强好胜这都是习性。

人首先是靠感觉去认识世界的，我们身体的每一个部位，任何时间都会存在感受，同时，外部环境同样会和我们身体产生接触而产生感受。感受的发生会在心理上产生心理波动，心理每一个波动，都会对我们的思维和认知产生逼迫积压。我们表面的意识时时刻刻都在对这些感受起反应，这叫做“习性反应”。

习性反应有三种模式:贪嗔痴。这是三种基本的心理活动，这三种心理活动贯穿于我们一生的每时每刻，我们要做的，就是向内观察，如实观察自己这幅身心上的感受，观察感受的目的，就是避免在当下、此时此刻，起那三种反应。若反应不起，自然就不会存在“心胸狭窄、争强好胜”这种心理活动。所以这个观察不仅是不介入想象思维，也要求是针对此时此刻当下的实相。实相的意思，事物本来、自然的模样。

什么叫贪嗔痴呢？这个很重要，这个问题历来谈论纷纷，但很少深入探讨正视这点。

贪是什么？其实很简单，就是当发生了一件我们认为喜欢的事情或感受时，我们会想留住它，会想要更多。这就是贪。

所谓的嗔呢，那自然相反，当发生了我们不想要的事情或感受时，我们会排斥、推拒，这就是嗔。

什么是痴呢？当我们不知自己在起习性反应，不知自己深陷于贪嗔时，就是痴。下意识的起习性反应，叫做痴。

这样定义，就很好明白了。

然后，感受随时都在，那么如何观察，如何保持所谓的如实观察呢？就是对当下发生的感受保持“觉知”。觉知是心本然具备的能力，举个例子，我说:你的左手在哪里，手上又有什么感受？你立刻知道你的左手在哪里，知道左手的感受是痒是痛，并做出对应措施去缓解痒或痛。这就是觉知在发挥作用。我们所努力的，就是时时刻刻，去发挥觉知的潜能作用，让我们对自己内心的感受像对应手疼或者手痒那样随时做出对应措施，这是心灵与生具来的能力。

当我们能够如实观察到我们内心产生的种种习性并能做出对应的措施时，我们内心升腾的贪嗔痴就会止息或变得极为微弱。那么，所谓的平等心就来了。在我看来，真正自我提升，就是两点：修的一个平心，修的一个慧心。其实就是一个心，两个不同的面向。平心，客观如实的看待的一切。慧心，如其所是，如其所尽的对应。这个时候，我们就会获得越来越多的相对更加客观的认知，也只有这个时候，我们的内心才能做到远离心胸狭窄与嫉妒好胜，才能做到不带情绪的看待问题和人，如此，才能保持正确的判断。保持了正确的判断，才能清楚客观的明白我们在什么时候说什么话做什么事、知人知己，也就能做到不得罪人，不被人利用。

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。