问孝：
- 鲁大夫孟懿子问孝，子曰：“无违”。
（不违背礼仪就是孝）
- 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧”。
（父母最担心孩子生病，保持自身的健康就是孝）
- 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”
（孝的关键是敬，而不是简单地养活父母）
- 子夏问孝，子曰：“色难”。
（在父母面前经常保持愉悦的容颜就是孝）
孟懿子是鲁国的权臣，他出行时，经常僭越，有时会用诸侯礼，有时会用天子礼仪。他问什么是孝，孔子针对他的行为，说孝就是虔诚恭敬的尽到礼数，不违背该有的礼仪。
孟武伯是孟懿子之子，是贵族，其人好声色犬马，喜骄奢淫逸，导致身体不太好。他问孔子什么是孝，孔子针对他的行为，说保持健康，不让父母担心就是孝。
子游子夏都是孔子弟子，孔子不担心他们对父母的在礼仪上的虔诚，但唯恐他们对父母的敬爱之心只出于表面礼仪，所以对子游说“敬”，对子夏说“色难”，要求他们要对父母做到由心而出的尊重与和颜悦色。
这叫根据不同的人，进行不同的分析，给出有针对性的具体处理方法。
矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物发展过程中，并贯穿于一切事物发展过程的始终。简言之，矛盾无处不在，无时不有。这个社会不存在一个没有任何矛盾的“理想国”。
但同一事物以矛盾在其发展的不同阶段，则各有不同特点，所以，即使面对同一事物，也要在事物的不同阶段、不同位置，以矛盾普遍性原理为指导，具体分析矛盾的特殊性。
所以，就要坚持坚持具体问题具体分析，这是正确认识事物的基础，是 马克思的灵魂，是正确认识和解决矛盾的关键。