高晓松这是把四十不惑当成通行标准了，然而孔子当初说“十有五志于学。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”这句话时，前面还有个主语“吾”。

这一段是孔子的进德自述，而不是大众普适的通行标准。

拿志于学来说，古代十五岁是成童之岁，识虑坚明，故始此年而志学也矣。

在古代，一般认为十五岁的人，见识和思虑都已经比较成熟了，可以和有能力做出坚定明确的决定了。

孟子说“志不立，天下无可成之事”，朱子说“古者十五而入大学。

心之所之谓之志。

此所谓学，即大学之道也。

志乎此，则念念在此而为之不厌矣”。

孔子自称十五岁志于学，可见孔子十五岁已经有坚韧之志，自律之能了。

而对于我们绝大多数人而言，十五还处于一脸懵 13 的状态，二十五了都还做不到自律呢，更别提志于学了。

一个人如果能在二十五岁时志于学，就已经是非常优秀的了。

至于四十不惑，那更是难。

现在有几个人到 40 岁就能形成自己的一套成熟稳定的认知体系呢？

又有几个人 40 岁就能做到不再被表象所迷惑，能够明白事物的本质与道理呢？

估计没几个。

当然，高晓松这个说法，也有一定的借鉴意义，他的意义在于个体的自洽，不纠结，真能做到这个，也算是普通人中的聪明人了。

但自洽、不纠结，并不是“不惑”，聪明也不代表“不迷惘”。

我们大多数人，活一辈子，尚在惑中，又谈什么不惑呢？