存在即合理

存在即合理，源自中译本的黑格尔《法哲学原理》。事实上，这个翻译是存在歧义的，却一直以来被人拿来当做对某个事情的合理化解释。

讲西哲名词，不可脱离其本身的语境。什么是语境？例如，我某天吃了一个酸苹果，说了句“苹果好酸”，这就是语境。如果脱离了我当下吃这个酸苹果的语境，拿着我这句话到处去给别人证明所有苹果的味道都是酸的，谬！

存在即合理，德文本意为“存在即感知”。黑格尔的哲学理论强调绝对精神，即意识第一，存在第二，自然世界必须合乎绝对精神。“存在即感知”，即是说物质是精神的附属，内在意思是说，存在的就是符合我的理性思维的，我感知的才是存在的，我感知不到即不存在，存在是依赖我的主观感觉而存在。

所以，在黑格尔的语境下，“存在即合理(存在即感知)”的“理”，不是法理，也不是自然与规律之理，而是意识、理性精神之理，是其哲学思想语境下其理论系统中的一句话，脱离其理论系统的语境并不成立。

再者，即使不谈这句话的出处、不谈黑格尔，就“存在即合理”这句话本身而言，也存在逻辑误区。如果存在的都是合理的，那么世间万事万物也就没有合理与不合理的区分了，那强调这个“合理”意义何在？同时，假定他说的“理”存在一个领域或者范畴，那么他这个“理”的领域范畴又是什么？法理？还是自然之理？然而，只要有范畴，就有合理与不合理之分，又何来“存在即合理”？

所以，你老师说这个话，不过是其在无法对问题进行解释后的理屈词穷而已，实属误人子弟。