谢邀。
渊海子平中有《论太岁吉凶》和《论征太岁》，讲的蛮清楚的，可以去看看，我再讲也不过拾人牙慧，故不赘述。如果没有书的话找我要，我这里有。
年轻时因为知识少、认识能力差，所以有一段时间读周易读的陷入了宿命论的闭环里，于是开始找各种风水、命理类书以及所谓的谶纬之学来看。葬书、撼龙经、地理辟径集、渊海子平、子平真诠、三命通会、穷通宝鉴、滴天髓、李虚中命书等等风水命理书读了一筐，最终发现，占卜算命皆是虚妄。当然我并非是在否定此类学说，此类学说其实有其自身的合理性和哲学逻辑，其中也确实有一部分实学术用，但对于大多数人而言一般看不到这些东西，而往往最终陷入宿命论或者神秘主义之中，于己之人生百害而无一利，故我个人强烈不建议学习此类东西。
京房、郭璞、杨筠松、顾吾序、邵雍，这些人全都是历史上的存在过的惊才绝艳的占卜、风水、命理大家，其专业水平皆登峰造极，然而京房40岁就被杀且惨遭分尸，郭璞被砍头，杨筠松被政敌陷害致死，顾吾序中毒而亡，邵雍吐血而死，悲乎哀哉。
若命理有用，则邵雍能避其重病；若占卜能知吉凶，京房必能长命百岁；若风水能荫及后人，则杨筠松之家族必能千年不衰，然此等人却自身尚不能保，而况保其后人？
退一步讲，就算这类东西有用，然人心灵动，占卜出一个固定结果，无论吉凶，占者都必然会因为这个结果而心生反动，而不可能守着这个固定结果驻扎其心其行。心动则行随之而动，行动则人生轨迹又会再次发生偏移，人生轨迹发生偏移，那之前的占卜结果又有什么用呢？是故，京房横死、郭璞殒命、邵雍咳亡、杨筠松不得善终。
为人一世，切不可将心思陷入此类学说之中。语曰听天命尽人事、谋事在人成事在天，而事未尽人力、谋未尽人力，谈命谈天有何意义？天行健，君子以自强不息。当世者，应健于行勤于事，当以已力成命而非待其宿命。
命非我所能知，安知尽力必不可得乎？心到力到，自有长风万里之时共勉。