所谓智商税，有两个概念，一是正常的市场商品交易。一个是非正常的诈骗性商品交易。
正常的市场商品交易下，所谓的“智商税”是什么？无非是在个体的价值判断下，认为同样产品却多花了冤枉钱。
但问题来了：个体价值判断是否能代表大众？
当然不能。因为个体价值判断的内涵是丰富的，它包括物质价值和精神价值的双重判断。
个体的精神价值和物质价值认知是后天形成的，它是通过社会化培养起来的。一个人的生存环境、物质水平、阅历层次、认知层次以及精神物质需求等等对其形成起着关键作用。
简单说，一个东西甲卖100块，乙卖50块，但甲有着更好的售后、更直接简单迅速的购买途径；而乙则没有这些，那么我会去选择甲的东西。我多付出的这50块在一些人眼里，可能就会被认为是冤枉钱、“智商税”，但在我看来，甲节省了我多余的搜索和判断时间、节省了我思考，那么这就值那多出来的50块。而有的人就会宁愿付出更多的时间去搜寻更加便宜的同类产品，以寻求性价比的最大化，这就是人和人价值判断的差异。
说到这里，牵扯到另外一个问题：客观的、群体认知下的“智商税”存不存在？存在。例如传销性质的保健品、包治百病的万能药，在我看来都是智商税。这就涉及到了另外的话题：欺诈。但这个话题与本提问无关，这里就不多谈了。
能够长期持续稳定获利的行业很多，而能够长期持续稳定获利的人，则大体只有两种：
一种是以利益为基准的。这种人有想法、有眼光、有决断力、有执行力，执行力以利益为驱动，以获利为目的，一切行为皆围绕“利”进行。
另一种是想做事的。这种人不是不想获利，而是获利不在其第一位考虑。这种人有抱负、有宏图、有社会责任心、做事求真务实。执行力以为人类而去改造社会、甚至改变世界为驱动，以为世界带来建树和自我实现为目的，一切行为聚焦在“认真做事”上。而获利或者赚钱，只是他们因为做好了他们想做的事情而产生的副产品。此所谓“利者义之和也”。
第一种人，很懂运作，善于获利，但往往也只能偏安一隅、难成大事，因为缺乏格局与胸怀。他们被定义为“政客”或者“商人”。
第二种人，很能做事，为人类社会的进步和发展具有不可磨灭的影响。这种人有着常人难以企及的大胸怀、大格局和高瞻远瞩的视野。这个世界能够成大事的，往往都是这类人。他们被定义为“政治家”或者“企业家”。
易传乾文言曰，“元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也”。
利者义之和。利，是义理的统一，是建立在道义的基础上的，是义之累积之后的自然而至。以自身利益为基准的巧取豪夺之利，必不久长，也难成大势。
这么说或许不容易理解，举个简单的例子吧：在定位营销中，执行者在思考战术单位的时候，需要全然或尽可能站在顾客的位置思考，要克服本位思维，要以利他之心去思考，这样子才能真正思考出差异化的战术角度。利他，就是为顾客创造价值的意思，你只有实在的为顾客创造了价值，顾客才会选择你，顾客选择你，就是在为你带来价值。此例可粗略简单的诠释“利者义之和也”这个概念。