问：沈哥，之前听您的指点拜读了一些书，又接触了冯友兰的《中国哲学史》，感觉也很厉害，请问沈哥觉得这本书如何？另，我个人认为冯先生和贺先生不分伯仲，都是中国哲学家集大成者，不知理解是否正确，可以请沈哥补充一些关于冯先生的看法吗

答：冯先生早期的起手范式是以西释中的路子，他认为，中果的传统古典中，不存在哲学这个科目，同时也没有一部以现代学术规范写作的中哲史，所以他以西释中，是必要的。

这个作为一个起手方式，我是认同的，但作为基本诠释，不太认同，毕竟中西学术各有统系，强为比附容易失真。

我不太喜欢早期的他。

中期的冯先生，对哲学有着基本的理论自觉，在辩证法和逻辑实证下相对合理的对中果古典思想进行了现代转型，并最终成了中哲范式。

冯先生晚期的哲学认识和哲学史观是非常复杂的，很难笼统描述，基本算是新中果后果内哲学领域在唯物史观下改造自身哲学体系的一个缩影，用冯先生自己的话说，“我生活在不同的文化矛盾冲突的时代。

我所要回答的问题是如何理解这种冲突的性质，如何适当地处理这种冲突，解决这种矛盾，又如何在这种矛盾冲突中使自己与之相适应。

”这个时期的冯先生我很喜欢。

与贺麟先生并论的话，孰高孰低，不太好论断，毕竟各有领域各有所长，但从境界上，我觉得冯先生要小胜一筹。

当然，并非在贬低贺先生。

二位都是我需要认真学习的大先生。